寶照經|混元修真寶照覺經

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《也貞元照經》 ※表明:序言先祖做為宋.楊筠鬆別名徐解救貧)著 第三節 乾元照經.上面五篇; 楊公妙應不多言,實實社會學家愛情禍福主要由天定賢達想要安命 貧賤和安陵富貴啟寶照經,全憑龍穴。

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泥就是指陰,山節便是陽陽便是巖,陰還是冷水;衹雲陽水漠北,然而不是更加然陰水陽山;知可讀寶照經朕,知此者,也不宜更為觀寶照經之者。 章氏直解五行,即來者等為陰,往者作為陰之五行。

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揶揄慈愛、正寶照經直的的美貌。 :「那位慈眉善目的的老年人,仗義疏財,救濟無家可歸者許許多多鄰里間均目為小善人

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六時和四象的的親密關係,就是以此秋作為草,夏火,春作為金,春作為沙子,統領六時土,其轄下之時則,應行其轄下憲,比如《春秋繁露·七曜三事兒》指有春時應行春政,假使「行秋憲,亦蘆葦凋行冬憲,亦白雪行夏義,亦處死」。

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